حضر

I

الوسيط

(حَضَرَ) فلانٌ -ُ حِضَارة (بفتح الحاء و كسرها): أقام في الحضر. و- الغائبُ حُضَورًا: قِدم. و- الشيءُ، و الأمرُ: جاء. و- الصّلاة: حلّ وقتها. و- عن فلان: قام مقامه في الحضور. و- المجلسَ، ونحوه: شهده. وَالأمرُ فلاناً: نزل به.ـ وفي التنزيل العزيز: كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ المَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ. و- خطر بباله. و- الأمرَ بخير: رأى فيه رأيًا حسناً.

(أَحْضَرَ) الفرسُ أو الرجلُ: وثَب في عَدْوه. فهو وهي مِحضارٌ، ومِحْضِيرٌ. (ج) مَحاضِير. و- الشيءَ: أتى به. و- الشيءَ فلانًا: أتاه به. وقوله تعالىوَأُحْضِرَتِ الأنْفُسُ الشُّحُ: مالت إليه. و- ذهنَه للأمر: وجّهه إليه.

(حاضَرَ) القومَ: جالسهم، وحادثهم بما يَحْضُرُه، ومنه: فلان حَسَنُ المحاضرة. و- أَلقى عليهم محاضرة. (محدثة). و- خَصْمَه: جلس وإيّاه على ركبتيهما للخصومة والمجادلة. و- كابره على حقه فأخذَه منه. و- غيره حِضاراً: عدا معه.

(حَضَّر) الشيءَ: أعدّه. يقال: حضّر الدواء، وحضَّرَ الدرسَ، وحضّر الأدوات اللازمةَ للتجارب. (محدثة).

(احْتَضَرَ) المجلسَ: حضره. و- المكانَ: نزل به. وفي التنزيل العزيز: كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ: يحَضُرُه مستحقّوه.

(احْتُضِرَ): حضره الموتُ.

(تحَضَّر): حَضرَ. و- تخلَّق بأَخلاق أهل الحضر وعاداتهم.

(استحْضرهُ): طلب حضوره. و- الفرسَ: أعداه. و- الشيءَ: أَحضره. و- فلانٌ المسائلَ والمعانِيَ: تذكَّرها.

(الحَاضِر): القومُ النُّزُول على ماء يُقيمون به ولا يرحلون عنه. و- الحيُّ إذا حضروا الدار التي بها مجتمعهم. و- المقيم في الحَضر. و- الزمن بين الماضي والمستقبل. (ج) حُضورٌ، وحُضَّرٌ، و حُضَّارٌ. و- المكان المحضور، و يقال: فلانٌ حاضر الجواب: سريعُ الإتيان به. وحاضرُ البدِيهة: سريعُ الخاطر.

(الحَاضِرَة): القوم الحضور. وحاضرة الشيء: القريبة منه. وفي التنزيل العزيز: وَاسْأَلْهُمْ عَنِ القَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ البَحْرِ. و- خلافُ البادية، وهي المدن والقرى والرِّيف. والتجارة الحاضرة: ما يباع نقدا يَدًا بيد. وفي التنزيل العزيز: إِلا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حَاضِرَةً تُديرُونَهَا بيْنَكُمْ. (ج) حواضر.

(الحِضار): ضَرْبٌ من عَدْوِ الدّوابّ. و- من النّوق: القويّة الجيّدة السير. و- من الإبل: البيضاء (الواحد والجمع في ذلك سواء) و- الطيب على وجهِ الجارية.

(الحَضارة) (بفتح الحاء و كسرها): الإقامة في الحضر. قال القطاميّ: ومن تكن الحِضَارةُ أعجبَته فأَيّ رجال بادية ترانا

و- ضدُّ البداوة، وهي مرحلة سامية من مِراحل التطوّر الإنساني. و- مظاهر الرقيّ العلمي والفنيّ والأدبيّ والاجتماعيّ في الحضر. (مج).

(الحَضَر): المدن والقرى والرَّيف. و- من الناس: ساكن الحَضَر. و- من لا يصلح للسفر.

(الحُضْر): عَدوٌ ذو وَثب.

(الحَضْرَاءُ) من النُّوق وغيرها: المبادِرة في الأكل والشرب.

(الحَضْرَةُ): الحضور. يقال: كلَّمته بحَضرة فلان. و- قُرْبُ الشيء. ويقال: كنت بحضرة الدّار. وحضرةُ الرجل: فِناؤه، وهو مكان حضوره، ويعبَّر بها عن ذي المكانة تجوّزًا، فيقال: أذِن حضرتُه بكذا. (مو). و- المدينة. و- عُدّة البناء من الآجُرّ والجِصّ وغيرهما.

(الحَضُورِيُّ) من الثياب: ما جُلِبَ من (حَضُورَ) وهي قرية باليمن.

(الحضِيرَة): جماعةُ القوم أو الْمُعَدُّون للقتال منهم. و- من العسكر: مُقَدَّمَتُهم. و- موضع التمر: (الجَرينُ، والجُرْنُ). (ج) حضائِرُ، وحضير.

(المِحْضار): الشديد العَدْو. (ج) مَحاضِير. و(محاضيرُ العرب): قَومٌ اشتهروا بالعَدْو، ويقال لهم: العَدَّاءُونَ، أمثال: الشَّنْفَرَى، والسُّلَيْك ابن السُّلَكة.

(المَحْضَرُ): المنهَلُ. و- الذين يَرِدُون الماءَ ويُقيمونَ عليه. و- السّجِلُّ. و- صَحيفة تُكْتَبُ في واقعة وفي آخرها خطوط الشهود بما تضمَّنَه صَدرُها، كمحضر جلسة مجلس الوزراء، أو محضر رجال الشرطة. (ج) مَحاضِرُ. (مو). ويقال: فلانٌ حسَنُ المحضر: إِذا كان ممن َيذكُر الغائب بخيرٍ.

(المُحْضِرُ): موظّف يُعلن المتقاضين، وينفّذ الأحكام.ـ (محدثة).

(المحضَّر): موظف يسِاعد مدرس الطبيعيات ونحوها بإحضار ما يحتاج إليه في تجاربه من أدوات ومواد. (محدثة).

(المحضور) من الأشياء: السّريع التلف.

II

معجم اللغة العربية المعاصرة

حضَر [مفرد]:

1- عكس بادية، وهي المدن والقرى والرِّيف "منطقة حضريّة- أهل الحضر: سكان المدينة والرِّيف".

2- سكّان المدن.

III

معجم اللغة العربية المعاصرة

حضَرَ1 يَحضُر، حَضارةً، فهو حاضر

• حضَر البدويُّ: أقام واستقرّ فلم يعد يترحّل.

IV

معجم اللغة العربية المعاصرة

حضَرَ2/ حضَرَ عن يَحضُر، حُضورًا، فهو حاضر، والمفعول محضور (للمتعدِّي)

• حضَر الشَّخصُ ونحوُه: قَدِم، ضدّ غاب "حضرت الشُّرطةُ بعد تلقِّيها البلاغ- ذو حضور مؤثِّر- حضور الذِّهن: سرعة الإدراك- من خافك حاضرًا أبغضك غائبًا [مثل]- {وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ}: أن تصيبني الشّياطينُ بسوء- {وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا}: مسجّلاً محفوظًا".

• حضَر الشَّيءُ أو الأمرُ: أتى، جاء وتهيّأ "حضر الكتابُ".

• حضَرتِ الصَّلاةُ: حلَّ وقتُها "حضَر الوقتُ: أزِف، حان، وافى".

• حضَر المجلسَ/ حضَر المكانَ: شهده، ذهب إليه "حضر الوزيرُ الجلسةَ الختاميّة- حضر حربَ أكتوبر: أدركها- {وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ}".

• حضَر الأمرُ فلانًا:

1- حلَّ، نزل به "{كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ}".

2- خطر بباله "حضره ذلك الحادث الذي رآه بعينه".

• حضَر عن فلان: قام مقامَه في الحضور، ناب عنه "حضر الوزيرُ الاحتفالَ نائبًا عن رئيس الجمهوريّة".

V

معجم اللغة العربية المعاصرة

حضَّرَ/ حضَّرَ لـ يحضِّر، تحضيرًا، فهو مُحضِّر، والمفعول مُحضَّر

• حضَّر القَوْمَ: زوّدهم بأسباب الحَضارة والرُّقِيّ والتَّقدّم "حَضَّر شَعبًا بُدائيًّا- هناك خُطَّة لتحضير القرى".

• حضَّر الشَّيءَ/ حضَّر للشَّيء: أعدَّه، هيَّأه، جهَّزه "حضَّر الصَّيدليُّ الدَّواءَ- قامت اللَّجنة بالتَّحضيرات اللاَّزمة لعقد المؤتمر- حضّر وجبةً بسرعة"| حضّر نفسَه: استعدّ- معاهد تحضيريّة للمعلِّمين/ مدارس تحضيريّة للمعلِّمين: خاصّة لإعداد المعلِّمين.

• حضَّر الأدواتِ ونحوها: أتى بها، جعلها ماثلة أمامه.